Memandu Penyelesaian New England Shaker

Pada hari New England yang teruk-apabila nampaknya setiap dinding dinding batu dan kandang yang ditinggalkan adalah satu gubal serantau gergasi? -I perlahan kereta saya untuk melihat penyelesaian bekas Shaker di mana rumah keluarga saya pernah berdiri. Sebelum dipindahkan satu batu atau lebih ke bawah jalan di 1920, struktur papan besar yang besar telah menjadi Meetinghouse untuk Tyringham, Massachusetts, masyarakat Shakers. Saya telah menghabiskan setiap musim panas dalam hidup saya di rumah itu, namun walaupun dalam silsilah ini, saya hanya mempunyai pengetahuan kasual mengenai mazhab itu sendiri, ilmu pengetahuan yang malas yang cenderung mempunyai apabila dikelilingi oleh perkara sebenar. Saya samar-samar mengetahui asas-asas Shaker-bahawa mereka percaya dalam celibacy, kehidupan komunal, dan pengakuan dosa. Dan, sudah tentu, mereka gemetar. Sekarang, menuju ke barat sepanjang Mass Pike menuju Hancock Shaker Village, Muzium Shaker & Perpustakaan di Old Chatham, dan apa yang tersisa bangunan-bangunan yang pernah dibuat di Mount Lebanon, akhirnya saya misi untuk mempelajari lebih lanjut.

Di awal 1970, sementara anak-anak lain melawat Rye Playland atau Palisades Amusement Park pada hari-hari musim panas yang panas, adik saya, sepupu, dan saya telah didorong ke Hancock, Massachusetts untuk menonton lelaki dan wanita dewasa dalam flax kad pakaian yang rendah hati dan melakukan kejayaan yang luar biasa dengan sebuah komputer. Kampung yang diawetkan itu adalah sejenis WASP Disneyland kemudian, dengan hayrides dan bukannya roller coaster, ersatz Shakers yang sungguh-sungguh bukan tikus bernyanyi keras, dan Round Barn Barn di tempat kastil Magic Kingdom. Sebagai seorang lapan tahun, saya tidak selalu teruja dengan pemikiran petang yang dihabiskan untuk mengembara dari kampung herba ke rumah ais, tetapi sebagai ibu pertengahan umur pergi AWOL, saya merasa merawat untuk meneroka apa yang telah menjadi satu daripada destinasi terbesar Berkshires.

Pusat Barangan Hancock untuk Kajian Shaker, yang diasaskan di 2000, termasuk kawasan masuk, orientasi, perpustakaan penyelidikan, ruang galeri, kafe bersebelahan, dan kedai hadiah. Rumah-rumah desa sebenarnya seperti mainan yang diletakkan di atas selimut rumput, padang rumput, dan taman-taman herba. Daripada bangunan asal 56 yang pernah berdiri di tapak 1,200-acre, 20 dibiarkan. Tetapi dari Rumah Kediaman Brick yang besar ke Kedai Cucian & Mesin, peninggalan-peninggalan masa dan cara hidup yang sangat berbeza telah dipulihkan dengan indah.

Ia adalah kesucian kepintaran Shaker yang benar-benar membuat kesan. Di dalam clapboard coklat Tan House, sebuah tenggelam yang dikendalikan oleh sistem pulleys yang rumit menimbulkan beban berat haiwan menyembunyikan dari lantai ke lantai. Air yang diarahkan semula dari aliran berdekatan menguasai turbin yang menjadikan batu pengisaran besar digunakan untuk mengasah alat-alat pertanian dan peralatan kerja kayu. Pusingan Batu Bulat yang terkenal telah direka supaya gerabak dapat memasuki tahap atas dan menggerakkan beban mereka ke dalam hutan tengah; gerai lembu adalah satu tahap ke bawah, dengan bukaan makanan yang menghadap jerami. Jelas sekali, masa dan tenaga yang mungkin telah dibelanjakan untuk mengejar jantina telah disalurkan kepada hiburan yang lebih praktikal dan membina.

Kualiti produk mereka digabungkan dengan ciri-ciri ibadah Shaker yang unik yang unik-para Shaker dari 1700 yang digoncang, tersentak, dan bercakap dalam bahasa lidah, sementara mereka yang datang kemudian melakukan tarian ritual dan menyanyikan lagu-telah menarik pelancong sejak awal abad 19th . Antara lain, Leo Tolstoy, Nathaniel Hawthorne, Horace Greeley, Herman Melville, dan Charles Dickens semua sangat tertarik pada mazhab itu. Sebelum dia membuat keputusan amalan kumpulan itu "kebencian dan menjijikkan," Hawthorne mungkin telah mempertimbangkan untuk menyertai; Dickens (yang menghabiskan satu hari dengan Shakers) mengisytiharkan mereka "di kalangan Musuh Syurga dan Bumi." Pernah sybarite itu, beliau menyifatkan Mount Lebanon-pernah menjadi kampung Shaker terbesar dan paling aktif di negara ini-sebagai "rakyat jelata yang senyap." Atas alasan yang sangat berbeza, semasa saya memandu melalui hutan berbukit di Laluan 20 dan menarik ke tempat parkir kosong, saya cenderung bersetuju. Perjalanan ke New Lebanon mengambil hanya minit 15. Berapa lamakah, saya tertanya-tanya, adakah ia telah mengambil seorang menteri dari Hancock untuk berjuang di jalan-jalan yang berakar panjang untuk menerima perkataan terbaru dari yang tinggi?

Pada ketinggian keahlian mereka, pada pertengahan 1800, para Shaker berjumlah tepat di bawah 6,000 merentasi penempatan makmur 18 dari Maine ke Kentucky. Oleh itu, semuanya menjadi lebih pedih bahawa Gunung Lebanon, kementerian pusat Shaker untuk tahun-tahun 160, adalah seperti bayang-bayang yang menghantui sendiri. Sebahagian besar bangunan yang terdiri daripada lapan Keluarga Komunal dan ditempatkan lebih daripada Orang Percaya 600 telah hilang, kebanyakan mereka telah dilepaskan atau dijual sebagai kediaman persendirian atau bangunan sekolah. Walaupun seseorang masih boleh masuk dan melihat tulang-tulang asas tempat itu, Meetinghouse berkubah besar kini menjadi perpustakaan sekolah menengah. Satu kemeja T-shirt dan baju bulu komuniti Sufi dan rambut muka yang lebat setakat mata dapat melihat-menduduki struktur yang pernah membentuk Keluarga Selatan.

Apa yang masih terbuka kepada orang ramai adalah beberapa bangunan Keluarga Utara, termasuk Bengkel Brethren, Wash House, dan Rumah Kediaman kecil. Saya melihat sebuah pameran yang dicipta oleh anak-anak sekolah tempatan, di Shakers yang membuat Gunung Lebanon terkenal dengan cloaks, benih, dan perabotnya. Tetapi tempat itu terasa kesepian dan dilupakan.

Itu akan berubah. Dua puluh minit selatan-barat, ke arah negara ladang rolling Old Chatham, New York, Muzium Shaker & Perpustakaan beckons. Bertempat di lumbung yang indah, diubah menjadi ruang muzium di 1950, merupakan koleksi utama artifak dan arkib Shaker di dunia, walaupun laman web itu sendiri tidak ada hubungannya dengan Shaker. Lapan puluh peratus jentera, alat, tekstil, perabot, kotak bujur, dan manuskrip John S. Williams Sr. asalnya berasal dari Gunung Lebanon. Dengan Gunung Lebanon yang disenaraikan oleh Dana Monumen Dunia di 2003 sebagai salah satu tapak 100 yang paling terancam di dunia, lembaga Shaker Museum baru-baru ini mengundi untuk memperoleh bangunan-bangunan Keluarga Utara-termasuk runtuhan batu besar-besaran daripada lima tingkat Dairy Barn-dan memindahkan koleksi Williams kembali ke kampung dari mana ia datang. Apabila projek raksasa yang termasuk membina semula kandang dan mengubahnya menjadi muzium-sudah selesai, sekurang-kurangnya sebahagian Gunung Lebanon akan dipulihkan kepada bekas kemuliaannya dan satu lagi laman Shaker kaya yang dicipta.

Sebagai seorang kanak-kanak yang berenang dan memancing di kolam kilang Shaker pada waktu siang dan tidur di dalam bilik yang diikat dengan pasak Shaker pada waktu malam, saya telah mendengar banyak khabar angin dan setengah kebenaran mengenai mazhab itu. Para petani setempat, yang mencurigakan tentang Shakers dan cara-cara pelik mereka, digunakan untuk memanggil tapak ceremonial di hutan di atas penempatan Tyringham Taman Permainan Devil. Ritus aneh, mabuk, dan kebencian dikatakan telah berlaku di sana. Menyebarkan kisah menarik, terdapat khabar angin bahawa pada malam Januari yang beku di 1858, kanak-kanak 23 purata usia 14 berlepas dari Shaker Tyringham, tidak pernah dilihat atau didengar dari semula. Dengan cerita-cerita yang menyeronokan yang menunggu saya jauh ke utara, saya memujuk suami saya untuk menyertai saya untuk lawatan New Hampshire dalam lawatan saya.

Dari Berkshires, pemanduan selama tiga jam ke Interstate 91 melalui bandar-bandar kolej Massachusetts dan kawanan makanan Vermont yang dahsyat mendeposit kami di Tasik Mascoma, hanya setengah batu dari pintu Shaker Inn di Enfield, New Hampshire. Sudah lewat tengah malam, tetapi walaupun oleh cahaya bulan struktur besar yang diketahui oleh Shaker sebagai Hutan Batu Besar-sangat mengesankan. Direka oleh arkitek Boston yang terkenal bernama Ammi Burnham Young dan dibina di antara 1837 dan 1841 dari granit yang berkubu tempatan, bangunan enam tingkat berukuran 62 kaki dari tanah ke menara loceng. Ia adalah kediaman terbesar yang pernah dibina oleh Shaker, dengan ruang yang cukup untuk menempatkan 150 Believers. Di dalamnya, terdapat hampir tidak terdapat kuku yang boleh didapati, walaupun laci 800, almari 500 terbina dalam, tingkap 182, kaki 200 dari cangkir hitam ceri, dan sistem yang rumit untuk melepaskan asap daripada lampu dan bau dari almari kebuk periuk telah dibuat dengan tangan untuk memakai bahagian dalam.

Kami menolak membuka pintu depan dan mencari ... tiada siapa. Pemilik penginapan telah tidur, dan kami berjalan kaki di ruang yang luas dan kosong, cuba memilih salah satu ruang tidur 20-kaki persegi. Semua pintu dibuka. Kami, nampaknya, hanya tetamu sahaja. Saya masih ingat dari bacaan saya bahawa salah satu bilik dikatakan dihantui oleh hantu kanak-kanak yang tidak diingini yang ingin meninggalkan Shakers tetapi tidak dapat. Selepas kopi pada keesokan harinya, Janet, pemilik penginapan, mengetuai lawatan peribadi dengan Mojo spanielnya. Dia memberi kita kisah-kisah tentang penampakan yang menakutkan, seperti yang tinggi, angka spektral yang berpakaian jubah panjang yang nampaknya berdiri di atas tangga apabila dua tetamu bertemu dengannya dalam perjalanan keluar untuk makan malam. Para pengunjung tetap; dia pasti cerita itu benar. Lagipun, di 1863, di luar pintu bangunan ini, seorang veteran Perang Sivil yang telah dinafikan hak untuk menuntut semula anaknya telah membunuh Caleb Dyer, Pemegang Amanah yang dikasihi Enfield dan dirinya sebagai anak perempuan yang menghabiskan hidupnya cuba mengekstrak anak-anaknya dari pegangan induk Shaker. Dia menambah bahawa Mojo sering menyentuh tingkap dan pintu, membuat keributan tanpa alasan, dan pada malam yang tenang dan perlahan sepanjang minggu, Janet sendiri merasakan bahawa dia berada dalam syarikat rohani. Mengambil anak perempuannya melalui bilik kerja loteng suatu hari, dia membuka beberapa laci terbina dalam di salah satu bilik untuk menunjukkan kualiti kerja penggilingan Shaker. Mereka bersendirian di bangunan batu yang besar dan kemudian, beberapa minit kemudian, dalam perjalanan mereka melangkah ke bilik untuk kembali ke tingkat bawah, kedua-dua wanita mendapati semua laci menyelar menutup. Saya yakin. (Hartanah itu kini ditutup, diambil alih oleh Muzium Enfield Shaker yang berdekatan. Bermula pada bulan April, pengunjung boleh melawat Kediaman Batu Besar, tetapi tidak lagi berfungsi sebagai penginapan.)

Saya menganggap diri saya bersifat skeptis, tetapi saya merasakan kehadiran "orang lain" di sekeliling saya sepanjang masa saya di sini, dan apabila saya cuba bercakap suami saya untuk menyelinap ke loteng pada tengah malam supaya kita dapat melihat sekilas dari seorang budak lelaki Shaker, dia menyembur dan menjejalkan hidungnya dengan tegas ke dalam bacaan waktu tidurnya.

Bagaimanapun, pada awal hari, dia bersetuju untuk memandu minit 45 di jalan belakang ke Canterbury. Kami melepaskan sebahagian daripada granit New Hampshire yang tertumpu kepada bidang dan hutan seperti batu nisan yang sangat besar. Mengubah sudut di jalan raya, mata kita ditarik ke lereng bukit hijau yang panjang yang dihadkan oleh satu siri rumah clapboard putih yang mengalir di bawah sinar matahari.

Canterbury adalah sebuah perkampungan Shaker yang terkenal untuk tahun-tahun 200 dan berdiri sebagai contoh yang luar biasa-dan indah bagaimana kehidupan Shaker berevolusi dari masa ke masa. Penduduk Shaker yang terakhir, Sister Ethel Hudson, meninggal dunia di 1992. Mengintip ke dalam rumahnya yang sederhana - di meja kardinya, set televisyennya, haiwan boneka kecil di biroya yang memegang tanda yang berbunyi, ANDA BANYAK DEVIL! -Memangnya dia, tidak seperti peserta dalam drama kostum masa beku yang terungkap setiap hari di Hancock, adalah orang yang sebenar. Dia dibakar dan berdoa dan teringat malam itu Canterbury pertama kali diterangi oleh cahaya elektrik, tetapi dia juga mempunyai rasa humor tajam dan nakal dan kecanduan One Life to Live. Pergi, Ethel. Ia adalah kekuatan berterusan kehadirannya di sini yang membuatkan saya berasa, untuk pertama kalinya, hubungan manusia yang sebenar kepada kehidupan Shaker.

Dari kekacauan yang mengejutkan dari warna cat Shaker awal (oren, merah, dan kuning di bilik tidur!) Ke baju-baju surat Ivy yang bergaya Shaker yang terkenal yang dihasilkan selama beberapa dekad oleh Sisters di Canterbury, laman web itu memberi inspirasi kepada seseorang untuk memikirkan Shakers sebagai orang, bukan dinosaur agama yang aneh atau maskot taman tema. Dalam kompleks Canterbury ini, kumpulan yang terkenal dalam buku, artikel, dan dokumentari Ken Burns untuk disiplin, kepintaran, kepintaran, dan semula jadi (jika tidak disengajakan) rasa reka bentuk akhirnya menjadi hidup, hantu dan semua.

Bila hendak pergi

Hari Peringatan melalui pertengahan Oktober, untuk cuaca terbaik dan akses kepada semua tapak (membolehkan tiga atau empat hari).

Cara ke Sana

Pemukiman Shaker dapat dicapai dari banyak arah. Lapangan terbang utama terdekat ialah Albany International, di bahagian utara New York. Dari situ, ambil I-90 30 km timur untuk memulakan lawatan anda di Old Chatham.

Tempat Penginapan

Walaupun anda tidak boleh tinggal di Kediaman Batu Besar Enfield-kini sebuah negara muzium-Shaker penuh dengan katil-dan-sarapan. Log masuk ke www.bbonline.com untuk penyenaraian.

Di mana hendak makan

Untuk tambang Shaker, cubalah makan tengahari piknik di tapak Hancock.

Apa nak buat

Canterbury Shaker Village
Canterbury, NH; 603 / 783-9511; www.shakers.org.

Muzium Enfield Shaker (dan Kediaman Batu Besar)
Enfield, NH; 603 / 632-4346; www.shakermuseum.org.

Hancock Shaker Village
Hancock, Mass .; 800 / 817-1137 atau 413 / 443-0188; www.hancockshakervillage.org; lawatan berpandu yang ada di luar musim.

Gunung Lebanon Shaker Village
New Lebanon, NY; 518 / 794-9100; lawatan mengikut pelantikan.

Muzium & Perpustakaan Shaker
Old Chatham, NY; 518 / 794-9100; www.shakermuseumandlibrary.org; ditutup Selasa.

Tempat Penginapan

The Porches Inn
231 River Street, North Adams, Massachusetts; 413 / 664-0400
Ganda dari $ 125

The Red Lion Inn
30 Main Street, Stockbridge, Massachusetts; 413 / 298-5545; www.redlioninn.com
Ganda dari $ 110

Di mana hendak makan

Gramercy Bistro
Masakan Amerika kontemporari.
24 Marshall Street, North Adams, Massachusetts; 413 / 663-5300
Makan malam untuk dua $ 80

Milan
Makanan Itali Utara dengan senarai wain yang luas.
55 Main Street, North Adams, Massachusetts; 413 / 664-9955
Makan malam untuk dua $ 72